13.07.2009
La manipulation à l’usage des honnêtes gens et la soumission librement consentie par autrui !
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Quand vous n’êtes pas d’accord avec une personne, il vous arrive de demander à cette personne de vous donner de bonnes raisons de la croire.
Si cette personne s’exécute, alors vous entrez ipso facto, dans une probable manipulation de votre pensée, librement consentie par vous-même.
En effet, si vous n’êtes pas d’accord avec cette personne, cela signifie que vous détenez une autre vérité que vous estimez meilleure ou supérieure, voire même qui contredit ou dément les propos de la personne.
Quel est alors ce malin plaisir qui consiste à demander, de fait, à autrui, de vous démontrer ou simplement donner, une ou des bonnes raisons de la croire ?
En définitive, vous n’êtes donc pas sûr de vos idées et pensées :
- Dans ce cas, pourquoi les conservez-vous ?
- Avez-vous besoin constamment d’être rassuré quant à leur bien fondé ?
Mais alors dans ce cas :
- Pourquoi les avez-vous adoptées ?
- Sont-elles si fluctuantes que cela ?
- Sont-elles sujettes à des actualisations périodiques ?
En définitive, n’êtes-vous pas en proie à un dysfonctionnement de la mécanique de votre pensée, au point de vouloir cycliquement ou selon le vent qui tourne changer les mécanismes ?
Avez-vous conscience d’être une proie idéale aux manipulations de votre pensée et de vos idées ? Non pas seulement parce que vous donnez à autrui, de fait, la possibilité de surseoir le maintien de ce qui anime votre esprit, mais plus inquiétant, vous laissez à autrui l’impression objective d’une personne manifestement manipulable.
Or donc, si manipulation est possible à votre encontre, celle-ci peut prendre au mieux, une forme positive, au pire une forme négative.
Dans le premier cas, il y aura transfert de la pensée d’autrui se substituant de fait à la vôtre. Néanmoins, votre éventuelle néo-conversion recèlera toutes les incertitudes, quant à leur opportunité à l’égard de votre état d’esprit du moment et/ou leur adéquation avec votre personnalité, voire même votre charisme.
Dans le deuxième cas, il y aura, certes transfert de la pensée d’autrui se substituant de fait à la vôtre, mais possibilité, sans obligation, d’altération de vos facultés de penser, de votre personnalité, de votre charisme, et finalement, détérioration définitive des termes de l’échange de vos idées et de vos pensées.
C’est une affaire entendue, personne n’aime l’idée selon laquelle nous pouvons être manipulés, tout en ne voulant pas reconnaître, pour certaines personnes, parfois, qu’elles essayent, inconsciemment ou pas, de fait, de manipuler autrui.
Comment fonctionne la manipulation utilisée ou à l’usage des honnêtes gens ? Quelle forme peut-elle revêtir ? Positive ? Négative ?
Sans doute vous arrive-t-il fréquemment de vouloir obtenir quelque chose d'autrui.
Vous voulez :
- que votre voisin s'occupe de votre chien ou de votre chat pendant les vacances ?
- que votre ami (e) vous accompagne à la mer ou à la montagne ?
- que votre ami(e) arrête sa croyance en dieu ?
- que votre fils pratique votre sport favori ou votre métier ?
- que votre femme ou votre mari réduise sa consommation de tabac ou d’alcool ?
- que vos employés prennent part à une formation ?
- que vos amis viennent manifester avec vous contre l'implantation d'une centrale nucléaire ?
- que vos clients essayent votre nouvelle savonnette ?
etc.
Comment vous y prenez-vous ?
Vous pouvez exercer votre pouvoir,
mais encore faut-il que vous en ayez.
Vous pouvez convaincre,
mais encore faut-il que vous soyez doué pour la persuasion.
Vous pouvez aussi manipuler,
et cela ne demande que l'apprentissage de certaines techniques.
Ces techniques, elles sont connues, elles font l'objet, depuis plusieurs décennies, d'importantes recherches universitaires.
On en parle peu en France, probablement par pure pudibonderie, à moins que ce ne soit pour mieux les réserver aux manipulateurs professionnels.
Quant à la soumission librement consentie par autrui ou comment amener les gens à faire librement ce qu’ils doivent faire ?
Amener quelqu'un à faire en toute liberté ce qu'il doit faire est finalement moins compliqué qu'on ne le croit.
Il existe aujourd'hui une somme impressionnante de connaissances scientifiques sur lesquelles on peut s'appuyer pour influencer les gens sans même qu'ils s'en rendent compte.
Evidemment, cela s'appelle de la manipulation.
Certes, on peut par manipulation amener quelqu'un à s'aliéner dans une secte.
Mais, qu'on le veuille ou non, la manipulation peut être mise au service des causes les plus nobles. On peut par manipulation amener quelqu'un à conduire plus prudemment, à dévorer les auteurs au programme du bac, à s'investir dans le boulot, etc.
Ces connaissances relèvent de la psychologie de l'engagement.
Vous êtes, nous sommes, peut-être, de potentiels manipulateurs et à coup sûr de potentiels manipulés.
En bref 6 catégories de personnes se distinguent :
- Celle des gens qui reconnaissent que, parfois, ils manipulent autrui. Sans préciser s’il s’agit d’une manipulation positive ou négative…!
- Celle des gens qui reconnaissent que, parfois ou souvent, ils manipulent autrui POSITIVEMENT
- Celle des gens qui reconnaissent que, parfois ou souvent, ils manipulent autrui NEGATIVEMENT
- Celle des gens qui reconnaissent que, parfois ou souvent, ils manipulent autrui POSITIVEMENT et NEGATIVEMENT
ENFIN !
- Celle des gens qui prétendent, la main sur le cœur, qu’ils ne manipulent jamais autrui et/ou n’avoir jamais manipulé autrui !
- Celle de gens qui affirment à qui veut l’entendre, qu’ils ne sont jamais manipulés par autrui et/ou n’ont jamais été manipulés par autrui !
Je vous propose d’en parler, sur ZORAP, lors de notre causerie dialecticienne hebdomadaire du
mardi 14 juillet ! Fête de l’arrêt de la tyrannie aristocratique en France.
Puisse ce jour vous apporter les éléments d’analyse du phénomène de la manipulation et de la soumission librement consenties, qui constituent deux outils de persuasion, mais pas les seuls, en stratégie d’entreprise et en stratégie individuelle.
Pat « dialecticien pour l’érudit ou pyromane pour l’ineptie »
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BIBLIOGRAPHIE :
Petit traité de manipulation à l'usage des honnêtes gens – Robert-Vincent Joule, Jean-Léon Beauvois – Edition des presses universitaires de Grenoble (PUG)
La soumission librement consentie - comment amener les gens à faire librement ce qu’ils doivent faire ?– Robert-Vincent Joule, Jean-Léon Beauvois – Edition des presses universitaires de Grenoble (PUG)
Voici ce que pense la presse de cet ouvrage
«Comment amène-t-on autrui à faire ce qu'on voudrait le voir faire ?
La solution se trouve dans cette introduction aux techniques de la manipulation...» Le Monde.
«Voici un petit ouvrage à ne pas mettre entre toutes les mains. Deux psycho-sociologues de talent y démontrent comment, dans la vie de tous les jours, nous sommes manipulés par les commerciaux ou la publicité. Idéal pour ne plus tomber dans le panneau... Mais aussi pour obtenir des autres ce que vous souhaitez...» Entreprise et carrières.
«Cinquante ans de recherches scientifiques, basées sur l'administration de la preuve, permettent aujourd'hui à qui veut influencer autrui de mettre un maximum de chances de son côté et à qui en a assez de se faire "manipuler" de mieux comprendre les ressorts psychologiques au moyen desquels il se fait piéger...» Réponse à Tout.
«A la lecture de ces techniques, vous découvrirez sans doute que vous faites déjà de la manipulation sans le savoir et pourrez ainsi améliorer et élargir vos expériences... Et le plus fort, c'est que ça marche aussi en amour. Essayez, vous verrez...» L'Echo des Savanes.
«Comprendre comment fonctionne un piège abscons, c'est déjà commencer à y échapper.» Actuel.
«Finalement, le titre est on ne peut plus exact. La manipulation est observée sous tous ses angles scientifiques, puis disséquée dans toutes ses utilisations pratiques... Tonique en tout cas.» Challenges.
«Un livre étonnant, utile, indispensable. Que se passera-t-il quand tous ces personnages familiers qui le traversent, chefs et subordonnés, parents et enfants, agences matrimoniales et âmes seules, psychanalystes et inquiets, marchands de n'importe quoi, et vous, et moi, connaîtront sur le bout des doigts cette "technologie comportementale" qu'il faudrait d'urgence inscrire au programme des écoles primaires, peut-être même avant le code de la route...» Annales des mines.
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