Pat "dialecticien ou pyromane"

=== Généralités ===

"Nous avons été enfants avant que nous devenions hommes » Quelles conséquences ?
Accomplir tous ses désirs est-ce une bonne règle de vie?
Dans quelle mesure le temps nous appartient-il ?
Doit-on être fidèle à nos origines ?
Du passé, faut-il faire table rase ?
Est-ce la mort qui donne un sens à l'existence ?
Est-ce que vous pensez que la vie est plus risquée aujourd'hui que dans le passé?
Etre soit-même, est-ce être naturel?
Etre temporel nous fait-il libre ou esclave ?
Exister, est-ce simplement vivre ?
Faut-il laisser une place à l'irrationnel dans la conduite de la vie?
Faut-il opposer nature et culture ?
Faut-il vivre comme si nous ne devions jamais mourir?
La nature nous indique t-elle comment nous devons vivre ?
La pensée de la mort a-t-elle un objet?
La recherche du bonheur doit-elle orienter notre conduite?
L’argent serait-il le seul critère de réussite ?
Le doute est-il un frein ou un moteur pour l'existence ?
L’enfance est-elle l'âge de tous les possibles ?
L'homme est-il un être d'artifice?
L’homme est-il acteur ou auteur de sa propre vie?
L'homme est-il plutôt celui qui existe ou celui qui vit?
L'homme peut-il être heureux sachant qu'il doit mourir ?
Ne vit-on qu'au présent ?
Peut-on vivre sans donner un sens a sa vie?
Peut-on améliorer la condition de l'homme ?
Peut-on avoir une deuxième chance dans la vie ?
Peut-on dire qu'un être est plus naturel qu'un autre?
Peut-on distinguer de vrais et de faux besoins ?
Peut-on ne pas désirer être sage?
Peut-on vivre sans illusions ?
Peut-on vivre sans nuire ?
Peut-on vivre sans se fuire ?
Pour l'homme, exister est-ce simplement vivre?
Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?
Pourquoi cherche-t-on à paraître ?
Quelle différence y a-t-il entre être et exister ?
Qu'est-ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?
Qu'est-ce qu'une vie réussie ?
Qu'est-ce que se conduire raisonnablement?
Qu’est-ce qu'être fidèle a soi-même?
Se poser des questions aide-t-il à mieux vivre?
Serions-nous plus heureux si nous étions immortels ?
Suivre la nature, est-ce une bonne règle de vie ?
Tous les genres de vie se valent-ils?
Une existence irréfléchie vaut-elle la peine d'être vécue ?
Vaut-il mieux réussir DANS la vie ou réussir SA vie?

==== Le soi ====

"Connais-toi, toi-même". A quels obstacles se heurte cette exigence?
Autrui m'aide-t-il à me connaître ou m'en empêche-t-il ?
Changer, ce n'est pas devenir quelqu'un d'autre, c'est reconnaître ce que l'on est et l'accepter. Est-ce vrai ?
Doit-on apprendre à devenir soi-même?
Est-ce moi qui suis à l'origine de mes pensées?
Est-il difficile de savoir qui nous sommes?
Etre conscient de soi, est-ce être maître de soi ?
Faut-il être seul pour être soi-même?
Faut-il se connaître soi-même pour bien agir ?
JE peut-il être autre?
La cause de tout ce que je suis devenu est-elle dans les événements que j'ai vécus ?
La connaissance de soi conduit-elle à l'amour de soi
La connaissance de soi est utopique, devons-nous pour autant y renoncer?
La connaissance de soi peut-elle être sincère ?
La conscience de soi est-elle une connaissance?
La conscience de soi implique t'elle la connaissance de soi ?
La conscience de soi suppose-t-elle autrui ?
La culture définit-elle l'identité des hommes?
La passion fait-elle obstacle à la connaissance de soi
La pensée peut-elle être personnelle ?
Le but de l'éducation est-il de supprimer le naturel
Le moi s'identifie-t-il à la conscience?
L'ensemble de mes caractéristiques sont-elles le produit de l'ensemble des événements que j'ai vécus
Les autres nous aident-ils à nous connaître ?
Les autres peuvent-ils nous aider à nous connaître ?
L'identité n'est-elle qu'une construction imaginaire ?
Mieux vaut vivre peu, mais bien, que longtemps et mal ?
Ne sois pas autre si tu veux être toi-même. Est-ce vrai ?
Ne suis-je rien d'autre ni rien de plus que ce que mon passé m'a fait devenir ?
Nos pensées sont-elles en notre pouvoir?
Peu mais bien, vaut mieux que beaucoup et mal ?
Peut-on apprendre à se connaître soi-même?
Peut-on avoir peur de soi-même?
Peut-on ne pas être soi-même?
Peut-on ne pas savoir ce que l’on fait ?
Peut-on opposer personne et personnage?
Peut-on savoir ce que l’on fait ?
Peut-on se mentir à soi même?
Peut-on vouloir être soi-même ?
puis-je exprimer pleinement mon individualité
Que faut-il faire pour être soi-même?
Qu'est - ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?
Qu'est ce que l'identité ?
Qu'est-ce qu'être maître de soi ?
Qui parle quand je dis : je ?
Qui suis-je quand je dis : je ?
Si l'on veut penser par soi-même, faut-il craindre toute influence?
Sommes nous le même en des temps différents?
Suffit-il de s'observer pour se connaître?
Suffit-il d'être conscient de soi pour se connaître?
Suffit-il d'être différent des autres pour être soi-même ?
Suis-je ce que j’ai conscience d'être ?
Suis-je ce que mon passé a fait de moi?
Suis-je dans mon corps "comme un pilote dans son navire ? »
Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis?
Suis-je le produit de mon passé ?
Suis-je mon corps?
Sur quoi repose l'unité de la personne ?
Sur quoi repose mon identité ?

=== L'homme ===

"Sois naturel" ce conseil peut-il être suivi?
A- t- on le droit de définir l'homme comme un animal ?
Affirmer des droits de l'homme universels, est-ce méconnaître la diversité des cultures?
Besoin et désir, est-ce la même chose chez l'homme ?
Civiliser l'homme est-ce le dénaturer?
Considérez-vous que l'égalité entre l'homme et la femme constitue un progrès ?
Dans quelle mesure peut-on dire que l'homme est un être inachevé ?
Dans quelles mesures peut-on dire que nous sommes les fruits de notre culture ?
Dans quels domaines est-il légitime de prendre la nature comme modèle?
De quelle servitude le philosophe essaie-t-il de se libérer?
Des cultures différentes font-elles des humanités différentes?
En quel sens l'homme peut-il être inhumain ?
En quel sens peut-on dire que la culture est une "seconde nature? »
En quel sens peut-on dire que l'homme est un animal politique ?
En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel?
En quoi consiste la dignité de l'homme?
En quoi l'idée de perfectionnement est-elle caractéristique de l'espèce humaine?
En quoi mes opinions sont-elles miennes ?
En quoi reconnaît-on l'humanité en chaque homme ?
Est-ce l’homme qui fait l’histoire ou bien l’inverse ?
Est-ce la culture qui nous rend humain?
Est-ce par la conscience que l'homme se différencie de l'animal ?
Est-il important pour l'Homme de s'intéresser à l'Histoire?
Est-il insensé de vouloir transformer l'homme?
Est-il juste de qualifier certaines civilisation de barbarie?
Est-il raisonnable de vouloir maîtriser la nature?
Est-il souhaitable que la raison mène la monde ?
Est-il vrai de dire que l'homme a des désirs alors que l'animal a des besoins?
Etre humain: est-ce évident?
Existe-t-il des actes inhumains ?
Faut-il accepter, aujourd'hui, l'idée que chaque génération contribue aux progrès de l'humanité?
Faut-il aller contre ses passions ?
Faut-il défendre ces convictions à tout prix?
Faut-il désirer?
Faut-il inviter les cannibales à notre table ?
Faut-il opposer nature et culture ?
Faut-il prendre au sérieux l'idée d'un retour à la nature ?
Faut-il reconnaître à l'homme une place particulière dans le monde?
Faut-il reconnaître quelqu'un comme son maître?
Faut-il renoncer à nous comprendre en termes de nature humaine ?
Faut-il respecter les traditions?
Faut-il revenir à la nature?
Faut-il se méfier de la notion de nature humaine?
L’éducation est-elle une dénaturation?
L’éducation n'est-t-elle faite que d'interdits?
L’histoire de l'humanité justifie t-elle le développement de la réflexion philosophique ?
L’homme doit-il protéger la nature ou bien s'en protéger ?
L’homme est-il le jouet des contraintes extérieures ?
L’homme est-il par nature égoïste?
L’homme est-il raisonnable par nature ?
L’homme est-il toujours responsable?
L’homme est-il un être dénaturé?
L’homme est-il uniquement définit que par les caractères naturels?
L’homme fait-il exception dans l'ordre naturel?
L’homme moderne s'est -il éloigné de la nature?
L’homme n'est-il qu'une espèce naturelle?
L’homme occupe-t-il une place particulière dans la nature?
L’homme peut-il être objet de science?
L’homme trouble-t-il l'ordre de la nature?
L’humanité peut-elle s'éclipser en l’homme?
L’idée d'humanité a t'elle un objet?
L’individu n'est-il qu'un produit de sa culture ?
L’inhumanité est-elle le contraire de l'humanité?
L’intelligence a-t-elle un sexe?
La connaissance d'un Homme permet-elle de le comprendre?
La conscience est-elle naturelle?
La conscience fait-elle de l’homme une exception ?
La culture divise-t-elle ou réunie-t-elle les hommes?
La culture est-elle la nature de l'homme?
La culture est-elle une garantie contre la violence ?
La culture n'a t’elle pour rôle que de limiter nos pulsions ?
La culture n'est-elle qu'une seconde nature?
La culture nous éloigne-t-elle de la nature ?
La culture permet-elle d'échapper à la barbarie ?
La culture rend-elle meilleure?
La culture se contente t-elle de compléter la nature ou se substitue t-elle à elle?
La culture sépare-t-elle les hommes ?
La culture travaille t-elle à nous rendre plus humains?
La diversité culturelle peut-elle être conciliée avec l'unité du genre humain?
La diversité des cultures dispense-t-elle de définir une universalité des hommes ?
La diversité des cultures est-elle un obstacle a l'unité du genre humain ?
La diversité des cultures nuit-elle à l'unité du genre humain ?
La féminité est-elle un artifice de la culture?
La guerre est-elle un effet de la nature des hommes?
La maladie d'un être vivant est-elle comparable à la panne d'une machine?
La personne est - elle un objet ?
La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain?
La sagesse est-elle l'absence de passions?
La technique est-elle ce qui nous rend humain?
La thèse de Pascal sur l'imagination est-elle convaincante?
L'activité physique est-elle essentielle à l'homme?
L'animal dépassera-t-il l'homme un jour?
Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?
Le désir est-il la marque de la misère de l'homme?
Le désir est-il le signe de la misère de l'homme?
Le malheur des hommes vient-il de leur solitude ?
Le malheur des hommes vient-il d'eux-mêmes?
Le respect est-ce faire respecter ?
Le vivant a t-il tendance à se transformer ou à rester le même ?
L'éducation donnée à un enfant empêche-t-elle ou permet-elle sa liberté de penser?
Les choses vraiment importantes sont -elles les choses utiles?
Les civilisations sont -elles utiles ?
Les cultures peuvent -elles dialoguer entre elles?
Les différences culturelles peuvent-elles être un obstacle a la paix entre les hommes ?
Les hommes désirent-il que ce dont ils manquent ?
Les hommes désirent-il que ce dont ils ont besoin ?
Les hommes font-ils leur propre histoire?
Les hommes ne vivent-ils en société que par intérêt?
Les hommes peuvent - ils changer le cours des choses ?
Les hommes sont -ils naturellement sociables?
Les hommes sont-ils des animaux dénaturés?
Les hommes sont-ils des êtres à part dans la nature?
Les hommes sont-ils des sauvages ?
Les inégalités ont-elles une origine naturelle?
Les primitifs sont-ils des sauvages ?
Les rapports entre les hommes sont-ils déterminés par leurs intérêts?
Les sciences humaines nous disent-elles ce qu'est l'humanité ?
Les sciences humaines pensent-elles l'homme comme un être prévisible ?
Les sciences humaines sont-elles véritablement des sciences?
Les sciences humaines suffisent-elles à connaître l'homme?
L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?
L'homme a t-il besoin de mythes ?
L'homme a-t-il nécessairement besoin d'un maître? Ce maître peut-il être un homme lui-même ?
L'Homme doit-il se rendre "maître et possesseur de la nature? »
L'homme est-il être de désirs?
L'homme est-il naturellement humain?
L'homme est-il par nature un animal religieux ?
L'homme est-il par nature un être religieux ?
L'homme est-il réellement responsable de tout ce qu'il fait?
L'homme est-il un animal politique?
L'Homme est-il un être d'artifices ?
L'homme est-il un être supérieur ?
L'homme n'échange t-il que pour satisfaire ses besoins?
L'homme n'est-il que le produit d'une société particulière ?
L'homme occupe-t-il une place particulière dans le monde?
L'homme peut-il être heureux sachant qu'il doit mourir ?
L'homme peut-il être objet de connaissances?
L'Homme se reconnaît-il dans ses désirs ou dans leur maîtrise?
L'humain est-il le produit de son histoire?
L'humain peut-il être considéré comme un animal?
L'humanité de l'homme est-elle naturelle ou culturelle
L'humanité progresse t-elle ?
Lire c'est s'évader qu'en pensez-vous ?
Mener une vie naturelle a t'il un sens pour l'homme ?
Nous avons été enfants avant que d'être hommes... Quelles conséquences ?
N'y a t'il de progrès que technique et scientifique?
On ne naît pas femme on le devient ?
Penser les différences culturelles, est ce penser l'inégalité des cultures?
Pensez-vous que l'affrontement du risque permet de donner " la meilleure version de soi-même? »
Peut-on assimiler un organisme vivant à une machine ?
Peut-on concevoir l'homme indépendamment du lien social?
Peut-on considérer la civilisation comme un luxe inutile ?
Peut-on considérer l'homme comme une machine?
Peut-on croire dans l'homme après Auschwitz ?
Peut-on croire en rien ?
Peut-on définir l'homme par la conscience?
Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?
Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?
Peut-on dire que la culture garantit le progrès moral des hommes?
Peut-on dire que l'homme est mauvais par nature ?
Peut-on dire qu'un être est plus naturel qu'un autre?
Peut-on distinguer de vrais et de faux besoins ?
Peut-on en toute justice promettre?
Peut-on être homme sans être citoyen?
Peut-on expérimenter sur le vivant ?
Peut-on légitimement distinguer l'homme de l'animal ?
Peut-on parler de comportement naturel chez l homme?
Peut-on parler de sociétés en avance et de sociétés en retard ?
Peut-on penser l’homme d’un point de vue universel en dépit de la diversité des cultures ?
Peut-on penser l'être humain sans recourir à la notion de nature humaine ?
Peut-on prouver que l'homme est libre?
Peut-on se connaître soi-même?
Peut-on soigner un être vivant comme on répare une machine?
Peut-on soutenir que l'homme reste le même alors que l'humanité progresse ?
Peut-on surmonter les différences culturelles ?
Pourquoi avoir une histoire est-il un privilège pour l'humanité?
Pourquoi définit-on l'homme comme "animal raisonnable» ?
Pourquoi dit-on que l'homme est plus libre que l'animal?
Pourquoi l'erreur est-elle humaine?
Pourquoi les hommes maîtrisent-ils si mal leur histoire?
Pourquoi l'homme doit-il être éduqué ?
Pourquoi l'homme peut-il se conduire de façon inhumaine?
Pourquoi l'homme transforme-t-il la nature?
Pourquoi peut-on dire que l'homme est un animal culturel ? Pouvons-nous retourner à la nature ?
Puis-je juger la culture à laquelle j'appartiens ?
Que nous apprennent les beautés de la nature sur la nature même de la beauté?
Que peut signifier croire en l'homme?
Quel est l'objet des sciences humaines ?
Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscient remet-elle en cause ?
Qu'est - ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?
Qu'est ce qu'être inhumain?
Qu'est ce qu'être un homme?
Qu'est ce qu'un Homme civilisé ?
Qu'est ce qu'un homme heureux?
Qu'est ce qu'un marginal?
Qu'est-ce qu'être adulte ?
Renoncer à sa liberté, est-ce renoncer à sa qualité d'homme?
Soigne-t-on un être vivant comme on répare une machine?
Sommes-nous prisonnier de notre nature ?
Suffit-il d'être informé pour comprendre?
Tout peut-il s'acheter ?
Toutes nos croyances sont-elles des préjugés?
Une culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles?
Y a t il un sens à se détacher de la société ?
Y a t'il un âge de raison?
Y a t-il une nature féminine ?
Y a t-il une nature humaine au-delà de la diversité culturelle?