Le déni de grossesse expliqué aux assises

Sophie Marinopoulos, psychologue nantaise, a parlé de ces femmes enceintes « des enfants du silence ». : AFP

 

Psychologues, psychiatres et médecins sont venus éclairer les jurés, hier, au procès de Véronique Courjault, accusée d'avoir tué ses trois enfants à la naissance.

 

Tours.

 

De notre envoyé spécial

Le professeur Israël Nisand a raconté, hier, à la cour d'assises, sa première rencontre avec le déni de grossesse.

 

C'était il y a trente ans, à Strasbourg. Jeune chef de clinique, gynécologue obstétricien, il est appelé en urgence par un collègue.

 

Sur la table d'opération, une jeune femme en sixième année de médecine. Elle se plaignait d'une tumeur. Elle est en train d'accoucher.

Cette pathologie reste méconnue et provoque l'incrédulité.

 

Pourtant, une grossesse sur 500 relève de ce déni, qui, sur le plan psychique, est l'exact inverse de la grossesse nerveuse.

 

Dans son box vitré, l'accusée ne perd pas un mot des explications du médecin. Elles décrivent exactement ce qu'elle a tenté maladroitement d'expliquer à la cour.

 

Pas de communication avec les bébés.

 

Pas de ressenti.

 

Des flashs de conscience.

 

Les problèmes occultés ou remis à plus tard.

« Il ne suffit pas d'être enceinte pour attendre un bébé », dit Nisand. Encore faut-il que le processus physique soit accompagné du processus psychique.

 

Si la femme ne dit pas « j'attends un enfant », elle est dans le déni.

« Enfants du silence »

Le psychiatre Michel Dubec affirme que les « mères infanticides n'accouchent pas d'un bébé ».

 

Ce ne sont pas à leurs yeux des êtres vivants à part entière.

 

Elles le prennent pour une part d'elle-même, un rebut qu'elles mettent à l'écart.

 

Le congélateur est alors une commodité du moment, dans la panique de l'accouchement.

Jamais un procès pour infanticides n'aura connu en France une telle audience. Jamais autant de médecins, de psychologues, d'experts n'ont été convoqués à la barre.

 

À la manière d'explorateurs, ils tentent de dénicher le traumatisme à l'origine de cette pathologie.

 

Les psys évoquent surtout les maternités multiples de la mère de Véronique Courjault, viticultrice écrasée par le destin, à laquelle elle ne voulait pas ressembler.

Sophie Marinopoulos, psychologue nantaise, a tenté de dresser le portrait-robot de ces femmes enceintes « des enfants du silence ».

Ni sadisme ni perversion.

 

Elles ont des problèmes de rapport à la sexualité, à la contraception.

 

Elles sont effacées, peu féminines.

 

Et tant que l'enfant n'est pas nommé, la grossesse ne se voit pas.

 

Le bébé se place à la verticale, immobile.

 

Le ventre reste plat. Parfois jusqu'à l'accouchement clandestin et le drame.

 

Le procès se poursuit jusqu'à mercredi.

 

Bernard LE SOLLEU

 

Source : OUEST-FRANCE

Drogue dure !

Il existe une drogue dure que l’on ne soupçonne quasiment jamais…..l’amour !

 

Comment trouver la relation qui ne provoque pas……..………… l’overdose !

 

Faut-il consommer l’amour avec modération ?

 

 

Qui sait faire ?

 

Qui connaît le mode d’emploi ?

 

Qui n’a jamais souffert ?

 

Qui ne souffrira jamais ?

 

L’amour pur !

Est une drogue dure !

L’addiction est sévère

On ne s’en relève jamais

Quelle chimère !

Arrêtons d’être niais !

 

Qu’est ce qu’un vrai homme au bénéfice d’une femme convoitée sans ressource ?

 

Voici la réponse que j’ai donnée à une femme qui me demandait, selon moi

« Qu’est ce qu’un vrai homme pour sa vie de femme, sans ressource ? »

 

 

 

 

Ma réponse, selon mes principes, et qui n’engage que moi :

1 - Il doit te nourrir, te vêtir ;

2 - Te sécuriser, en te protégeant contre le monde qui environne le couple ;

3 - Te donner de la tendresse, de l'amour, te satisfaire sexuellement, te donner le sentiment que tu appartiens au même monde que lui ;

4 - Te donner les moyens d'obtenir l'estime d’autrui ;

5 - Te donner l'envie d'avoir de l'estime pour toi-même en te donnant envie de prendre soin de ton corps ;

6 - Te donner les moyens de te cultiver car on se cultive aussi tout au long de notre vie, enfin, te donner les moyens de te développer intellectuellement.

Observations :

J’attends donc vos critiques (négatives ou positives) mais constructives ! Tout en vous précisant, que mes propos sont issus d'une appropriation de la pensée de Maslow.

Sensibilité et expression culturelles

 

Définition:

Appréciation de l'importance de l'expression créatrice d'idées, d'expériences et d'émotions sous diverses formes, dont la musique, les arts du spectacle, la littérature et les arts visuels.

Connaissances, aptitudes et attitudes essentielles correspondant à cette compétence:

La connaissance culturelle suppose d'avoir conscience du patrimoine culturel local, national et

européen et de sa place dans le monde.

Elle inclut une connaissance élémentaire des oeuvres culturelles majeures, dont la culture populaire contemporaine.

Il est essentiel de comprendre la diversité culturelle et linguistique en Europe et dans d'autres régions du monde, la nécessité de la préserver et l'importance des facteurs esthétiques dans la vie de tous les jours.

Les aptitudes relèvent à la fois de l'appréciation et de l'expression:

L'appréciation d'oeuvres d'art et de spectacles ainsi que l'expression personnelle au travers de différents médias grâce aux capacités individuelles innées.

Il faut également avoir la capacité de comparer ses propres opinions et expressions créatrices à celles des autres et de repérer dans une activité culturelle des possibilités sociales et économiques et de les réaliser.

L'expression culturelle est essentielle au développement d'aptitudes créatives, lesquelles peuvent être transférées dans divers contextes professionnels.

Une compréhension approfondie de sa propre culture et un sentiment d'identité peuvent constituer la base d'une attitude respectueuse et ouverte envers la diversité des formes d'expression culturelle.

Par une attitude positive, on entend également la créativité, la volonté de développer son sens esthétique par une pratique personnelle de l'expression artistique et par une participation à la vie culturelle.

Source : Journal officiel de l'Union européenne 30.12.2006

Syndrome d'aliénation parentale

 

Le syndrome d’aliénation parentale (SAP) a été défini et décrit en 1986 par Richard Gardner, professeur de pédopsychiatrie à l'université de Columbia.

Selon lui, il s’agit d’un désordre psychologique qui atteindrait l'enfant lorsque l’un des parents effectue sur lui, de manière implicite, un « lavage de cerveau » visant à détruire l’image de l’autre parent.

Lorsque l’opération réussit, l’enfant rejette ou diabolise ce parent qu’il aimait auparavant, et fait indissolublement corps avec le parent aliénant, conformément au désir de celui-ci.

Dans une étude longitudinale de 700 divorces « hautement conflictuels » suivis pendant 12 ans, il fut conclu que des éléments du SAP sont présents dans la grande majorité des cas.

Théorie

Parents aliénants

Le divorce ou la séparation sont très souvent des moments douloureux.

L'amour devient parfois haine, et il arrive qu'un des parents cherche à se venger de l'autre en captant l'enfant.

De même, il arrive qu'un parent ne veuille pas « perdre » l'enfant après avoir perdu son partenaire. Il crée donc avec celui-ci un bloc indissociable, dressé contre l'autre parent qui devient le « méchant », responsable de tous leurs malheurs. Certaines fausses accusations d'abus sexuel peuvent être comprises comme une tentative de se convaincre qu'il doit protéger l'enfant.

Selon la description donnée par R. Gardner, quatre critères permettent de diagnostiquer

l’action du parent aliénant :

• l’entrave à la relation et au contact;
• les fausses allégations d’abus divers;
• la réaction de peur des enfants;
• la détérioration de la relation depuis la séparation.

Les manifestations cliniques

Richard Gardner a décrit huit manifestations chez l'enfant :

Campagne de rejet et de diffamation : le parent rejeté est complètement dévalorisé, quoique l'enfant soit incapable de motiver cette dévalorisation par des exemples concrets.

Rationalisation absurde : à l'appui du rejet, l'enfant invoque des motifs dérisoires ou sans rapport avec la réalité.

Absence d'ambivalence normale : le parent rejeté est décrit comme mauvais exclusivement, le parent aliénant est décrit comme bon exclusivement.

Réflexe de prise de position pour le parent aliénant, lorsque les deux parents sont présents, et même avant que le parent rejeté se soit exprimé.

Extension des hostilités à toute la famille et à l'entourage du parent rejeté (grands-parents, amis, proches) qui sont à leur tour rejetés avec autant de force.

Affirmation d'une « opinion propre » artificielle : il s'agit en fait de l'opinion du parent aliénant, que l'enfant est conditionné à présenter comme venant de lui.

Absence de culpabilité du fait de la cruauté supposée du parent adversaire.

Adoption de « scénaris empruntés », qui ont été fabriqués par le parent manipulateur : l'enfant les reprend à son compte.

De même, sont décrits plusieurs degrés d'expression et d'intensité des symptômes :

Intensité faible : tous les symptômes ne sont pas manifestes, leur degré est moindre et la relation parent-enfant est encore fonctionnelle.

Intensité moyenne : tous les symptômes sont présents, mais l'enfant se calme lorsqu'il est en visite chez le parent rejeté.

Intensité sévère : dans 5 à 10% des cas la relation avec le parent rejeté est définitivement rompue ou en voie de l'être.

Le SAP et le divorce

Dans le cadre des procédures de séparation ou de divorce, l'appropriation, voire la capture de l'enfant peut devenir un enjeu important, soit parce qu'elle permet de détruire moralement le conjoint, soit parce qu'elle permet d'obtenir le contact exclusif avec l'enfant.

Pour ce faire, certains parents n'hésitent pas à instrumentaliser leurs enfants, afin de faire basculer le jugement en leur faveur.

Les théoriciens du SAP soutiennent donc l'idée que les instances judiciaires doivent avoir connaissance de son processus.

Selon les pays, le SAP ne tient pas la même place dans les tribunaux. Ainsi, dans des procédures québécoises, il n’est pas rare que les experts le diagnostiquent chez un enfant, et que des juges en tiennent compte explicitement dans leurs décisions, tandis qu'il est rare qu'il en soit fait mention en France.

En pratique

Le 20 juillet 2006, la Cour européenne des droits de l'homme a rendu un arrêt en faveur d'un citoyen tchèque, Jiří Koudelka, qui l'avait saisie pour un problème de non-représentation d'enfant, en l'occurrence sa fille, après divorce.

Cet arrêt condamne l'État tchèque, mettant en évidence son laxisme et son incapacité à faire respecter les droits de visite du père, pourtant établis par les différentes instances judiciaires.

Concernant l'enfant et les pressions exercées sur elle par sa mère pour l'amener à rejeter son père, l'arrêt utilise à cinq reprises l'expression « syndrome d'aliénation parentale ».

Controverse

Remise en question

Plusieurs points sont souvent reprochés à cette théorie du SAP. Tout d'abord, le terme même de syndrome dans l'appellation «syndrome d'aliénation parentale» est sujet à polémiques.

En effet, de part sa définition, il induit qu'un enfant ayant tout ou partie des comportements décrits pourrait être aliéné, elle pourrait donc éclipser d'autres raisons comme, par exemple des comportements violents comme de la maltraitance de la part du parent rejeté.

La théorie du SAP est ainsi critiquée, non dans son fondement mais par le fait que son développement pourrait permettre de cacher les comportements graves de certains parents.

Par ailleurs, pour certains les éléments comportementaux diagnostiqués chez l'enfant seraient parfois explicables, ne serait-ce qu'en partie par les comportement du parent dit 'aliéné'(par exemple une faible affection, un manque d'empathie...).

Cette théorie suppose, en effet, que le parent dis 'aliéné' est un 'bon' parent. Il serait donc nécessaire d'établir ce pré-requis avant d'établir un diagnostic de SAP.

Or le fondement de l'aliénation selon cette théorie repose justement sur la profonde sensation par le parent aliénant puis éventuellement par l'enfant que le parent aliéné est mauvais et sa fréquentation néfaste.

Ce n'est que lorsque cette sensation est infondée que l'on peut parler de SAP. Mais dans ce cas, si le parent aliéné est jugé comme un bon parent par des tiers et que ces derniers diagnostiquent un SAP, le parent aliénant considérera le diagnostic illégitime et le concept saugrenu dans la mesure ou lui même reste persuadé que le parent aliéné est un mauvais parent.

C'est aussi en cela que cette théorie porte donc dans sa définition propre, objet à polémique.

Polémique scientifique

Suite au succès anglo-saxon du concept décrit par Richard Gardner puis développé par M. Walsh et J.M. Bone et à sa médiatisation dans plusieurs affaires de divorce, des débats scientifiques ont débouché sur une vive polémique scientifique.

Opposition féministe

Certaines associations féministes nient l'existence du SAP et dénoncent son utilisation dans les tribunaux.

En pratique

Il est difficile de contrecarrer un SAP en place. D'où l'intérêt de pouvoir le diagnostiquer au plus tôt, et de prendre les mesures judiciaires appropriées, allant jusqu'à une inversion de la résidence principale de l'enfant du parent aliénant vers le parent aliéné.

La justice française commence à être sensibilisée à ce syndrome, récemment décrit dans la Gazette du Palais du 18 novembre 2007. De plus, un colloque sur l'aliénation parentale, mêlant magistrats et psychanalystes, a lieu à Avignon le 8 février 2008.

Source :

Jean Pannier, note sous TGI (JAF), 4 juin 2007, RG no 04/00694, Gazette du Palais, 20 novembre 2007, n° 324, p. 11

Il y a 49 ans les chrétiennes n’avaient rien à envier aux musulmanes !

 

 

  

 

Authentique extrait d’un manuel scolaire catholique d’économie domestique pour les femmes

 

publié en 1960 (voir plus particulièrement les points 11,12,13,14....un monument de cynisme !)

 

 

 

 

 

1 - Faîtes en sorte que le souper soit prêt

Préparez les choses à l’avance, le soir précédent s’il le faut, afin qu’un délicieux repas l’attende à son retour du travail. C’est une façon de lui faire savoir que vous avez pensé à luiet vous souciez de ses besoins. La plupart des hommes ont faim lorsqu’ils rentrent à la maison et la perspective d’un bon repas (particulièrement leur plat favori) fait partie de la nécessaire chaleur d’un accueil.

 

2 - Soyez prête

Prenez quinze minutes pour vous reposer afin d’être détendue lorsqu’il rentre. Retouchez votre maquillage, mettez un ruban dans vos cheveux et soyez fraîche et avenante. Il a passé la journée en compagnie de gens surchargés de soucis et de travail. Soyez enjouée et un peu plus intéressante que ces derniers. Sa dure journée a besoin d’être égayée et c’est un de vos devoirs de faire en sorte qu’elle le soit.

 

3 - Rangez le désordre

Faites un dernier tour des principales pièces de la maison juste avant que votre mari ne rentre.Rassemblez les livres scolaires, les jouets, les papiers, etc. et passez ensuite un coup de chiffons à poussière sur les tables.

 

4 - Pendant les mois les plus froids de l’année

Il vous faudra préparer et allumer le feu dans la cheminée, auprès duquel il puisse se détendre.Votre mari aura le sentiment d’avoir atteint un havre de repos et d’ordre et cela vous rendra également heureuse. En définitive veiller à son confort vous procurera une immense satisfaction personnelle.

 

5 - Réduisez tous les bruits au minimum

Au moment de son arrivée, éliminez tout bruit de machine à laver, séchoir à linge ou aspirateur. Essayez d’encourager les enfants à être calmes. Soyez heureuse de le voir. Accueillez-le avec un chaleureux sourire et montrez de la sincérité dans votre désir de lui plaire.

 

6 - Écoutez-le

Il se peut que vous ayez une douzaine de choses importantes à lui dire, mais son arrivée à la maison n’est pas le moment opportun. Laissez-le parler d’abord, souvenez-vous que ses sujets de conversation sont plus importants que les vôtres. Faîtes en sorte que la soirée lui appartienne.

 

7 - Ne vous plaignez jamais s’il rentre tard à la maison

On sort pour dîner ou pour aller dans d’autres lieux de divertissement sans vous. Au contraire, essayez de faire en sorte que votre foyer soit un havre de paix, d’ordre et de tranquillité où votre mari puisse détendre son corps et son esprit.

 

8 - Ne l’accueillez pas avec vos plaintes et vos problèmes

Ne vous plaignez pas s’il est en retard à la maison pour le souper ou même s’il reste dehors toute la nuit. Considérez cela comme mineur, comparé à ce qu’il a pu endurer pendant la journée. Installez-le confortablement. Proposez-lui de se détendre dans une chaise confortable ou d’aller s’étendre dans la chambre à coucher. Préparez-lui une boisson fraîche ou chaude. Arrangez l’oreiller et proposez-lui d’enlever ses

souliers. Parlez d’une voix douce, apaisante et plaisante. Ne lui posez pas de questions sur ce qu’il a fait et ne remettez jamais en cause son jugement ou son intégrité. Souvenez-vous qu’il est le maître du foyer et qu’en tant que tel, il exercera toujours sa volonté avec justice et honnêteté.

 

9 - Lorsqu’il a fini de souper, débarrassez la table et faites rapidement la vaisselle

Si votre mari se propose de vous aider, déclinez son offre car il risquerait de se sentir obligé de la répéter par la suite et après une longue journée de labeur, il n’a nul besoin de travail supplémentaire. Encourager votre mari à se livrer à ses passe-temps favoris et à se consacrer à ses centres d’intérêt et montrez-vous intéressée sans toutefois donner l’impression d’empiéter sur son domaine. Si vous avez des petits passe temps vous-même, faites en sorte de ne pas l’ennuyer en lui parlant, car les centres d’intérêts des femmes sont souvent assez insignifiants comparés à ceux des hommes.

 

10 - A la fin de la soirée

Rangez la maison afin qu’elle soit prête pour le lendemain matin et pensez à préparer son petit déjeuner à l’avance. Le petit déjeuner de votre mari est essentiel s’il doit faire face au monde extérieur de manière positive. Une fois que vous êtes tous les deux retirés dans la chambre à coucher, préparez-vous à vous mettre au lit aussi promptement que possible.

 

11 - Bien que l’hygiène féminine

soit d’une grande importance, votre mari fatigué, ne saurait faire la queue devant la salle de bain, comme il aurait à le faire pour prendre son train. Cependant, assurez-vous d’être à votre meilleur avantage en allant vous coucher. Essayez d’avoir une apparence qui soit avenante sans être aguicheuse. Si vous devez vous appliquer de la crème pour le visage ou mettre des bigoudis, attendez son sommeil, car

cela pourrait le choquer de s’endormir sur un tel spectacle.

 

12 - En ce qui concerne les relations intimes avec votre mari

Il est important de vous rappeler vos voeux de mariage et en particulier votre obligation de lui obéir. S’il estime qu’il a besoin de dormir immédiatement, qu’il en soit ainsi. En toute chose, soyez guidée par les désirs de votre mari en ne faites en aucune façon pression sur lui pour provoquer ou stimuler une relation intime.

 

13 - Si votre mari suggère l’accouplement

Acceptez alors avec humilité tout en gardant à l’esprit que le plaisir d’un homme est plus important que celui d’une femme, lorsqu’il atteint l’orgasme, un petit gémissement de votre part l’encouragera et sera tout à fait suffisant pour indiquer toute forme de plaisir que vous ayez pu avoir.

 

14 - Si votre mari suggère une quelconque des pratiques moins courantes

Montrez-vous obéissante et résignée, mais indiquez votre éventuel manque d’enthousiasme en gardant le silence. Il est probable que votre mari s’endormira alors rapidement ; ajustez vos vêtements, rafraîchissez-vous et appliquez votre crème de nuit et vos produits de soin pour les cheveux.

 

15 - Vous pouvez alors remonter le réveil

Afin d’être debout peu de temps avant lui le matin. Cela vous permettra de tenir sa tasse de thé du matin à sa disposition lorsqu’il se réveillera.

Le futur du verbe se marier... C'est divorcer !

20 citations sur le verbe aimer

 

Le verbe aimer est difficile à  conjuguer : son passé n'est pas simple, son présent n'est qu'indicatif, et son futur est toujours conditionnel. - Jean Cocteau

Le Verbe Aimer est le plus compliqué de la langue. Son Passé n'est jamais Simple. Son Présent n'est qu'Imparfait et son Futur est toujours Conditionnel. - BliSsS

Nous n'avons pas de futur. Pour tout le monde le futur parfait c'est la mort. Notre seul bien c'est le présent, la minute même; celle qui suit n'est déjà  plus à  nous. - Jean Giono

Car le mot, c'est le Verbe, et le Verbe, c'est Dieu. - Victor Hugo

Ce n'est pas s'unir à  une femme qu'un homme redoute lorsqu'il pense à  se marier ; c'est se séparer de toutes les autres. - Helen Rowland

Un baiser, qu'est-ce ? Un serment fait d'un peu plus près, un aveu qui veut se confirmer, un point rose qu'on met sur l'i du verbe aimer ; c'est un secret qui prend la bouche pour oreille. - Edmond Rostand

On devrait toujours être amoureux : voilà  pourquoi on ne devrait jamais se marier. - Oscar Wilde

On devrait toujours être amoureux. C’est la raison pour laquelle on ne devrait jamais se marier. - Oscar Wilde

Quand l'écrivain d'aujourd'hui se dit solidaire de l'histoire ... ce qu'il entend désigner c'est le devenir humain dans toute son étendue, passé, présent et futur liés d'un seul tenant, comme l'étoffe de l'aventure humaine. - P.H.Simon

Au commencement était le verbe. Puis arriva le traitement de texte, et leur foutu processeur de pensée. La mort de la littérature s'ensuivit. Ainsi va la vie. - Dan Simmons

La vie est une continuité, le futur est une suite de présents. - Mickael Majchrzak

Faites des phrases courtes. Un sujet, un verbe, un complément. Quand vous voudrez ajouter un adjectif, vous viendrez me voir. - Georges Clemenceau

Le futur a été créé pour être changé - Paulo Coelho

Le meilleur moyen de prédire le futur est de l'inventer. - Alan Kay

Je ne pense jamais au futur - il vient assez bientôt. - Albert Einstein

Abuse du présent. Laisse le futur aux rêveurs et le passé aux morts. - Anonyme

Le futur est déjà  là . Smplement, il n'st pas réparti de manière uniforme. - Pascale Roze

Je ne pense jamais au futur, il vient bien assez vite comme ça... - Albert Einstein

Fais que chaque heure de ta vie soit belle, le moindre geste est un souvenir futur. - Claude Aveline

  Le bonheur est un futur, parfois un passé, beaucoup plus rarement un présent. (Traité de l'existence)  Gusdorf

Les dangers de l'internet illicite au bureau

VOIR CETTE VIDEO  AVANT DE LIRE : (en cliquant sur le titre en gris ci-dessous)

Le décodage du non-verbal

  

Mon entreprise est-elle responsable lorsque j'abuse du Net au travail ?

Laëtitia Boncourt, Avocat, Directeur du département droit social chez Alain Bensoussan - Avocats  -  L'Expansion.com 

Sans dresser un panorama exhaustif des cas d’usage illicite d’internet par le salarié, le téléchargement de logiciels ou de fichiers (audio, vidéo) protégés par le droit d’auteur, la consultation de sites illégaux, le téléchargement et/ou le trafic d’images pédophiles, la tenue de propos diffamatoires ou encore racistes sur un blog, sont les situations les plus fréquentes auxquelles vous risquez d’être confronté. Or, comme vous fournissez à vos salariés les outils qui servent à la commission de l’infraction ou qui cause le préjudice, votre responsabilité peut être engagée.

Quels sont les risques pour l'entreprise ?

 

Les risques associés à une utilisation illicite d’internet par vos collaborateurs sont de trois ordres.

Le premier est lié à la mise en jeu de votre responsabilité civile si la victime recherche une réparation pécuniaire de son préjudice (dommages et intérêts).

Le deuxième est relatif à des éventuelles poursuites pénales engagées par la victime à votre encontre, à titre punitif. Lorsque la plainte pénale est assortie d’une constitution de partie civile, le juge peut prononcer une sanction pénale et simultanément fixer le montant de la réparation civile.

Le troisième est lié à une dégradation de l’image de marque de l’entreprise et au préjudice commercial lié à la perte du chiffres d’affaires induite de la commission de l’acte frauduleux.

Pourquoi et comment la responsabilité de l'entreprise peut-elle être engagée ?

 

La responsabilité civile de l’entreprise peut être engagée sur le fondement du mécanisme de la responsabilité dit « du commettant du fait de ses préposés » : la faute, source de responsabilité, n’est pas commise par l’employeur mais il est responsable de la faute commise par le salarié, qui dépend de lui. Ainsi, les tribunaux ont-ils condamné l’employeur du créateur d’un site internet litigieux en considérant que l’entreprise avait mis à la disposition de son salarié les moyens techniques nécessaires à la mise en ligne dudit site et parce qu’il n’avait pas interdit l’usage à des fins personnelles des moyens informatiques.

 

Votre responsabilité pénale peut être retenue s’il est établi que vous n’avez rien fait pour empêcher la commission de l’infraction : une abstention, voire pire le silence en connaissance des faits, pourrait vous rendre complice. Vous ne pourriez être considéré comme coauteur de l’infraction que s’il était prouvé que la fourniture de moyens à votre salarié a été faite avec l’intention de commettre le délit. L’entreprise quant à elle, en tant que personne morale, ne peut être poursuivie qu’à la condition qu’un texte le prévoit expressément.

 

Comment l'entreprise peut-elle s'exonérer ou limiter sa responsabilité ?

 

Si vous démontrez que votre salarié a commis un abus de fonctions, vous pouvez vous exonérer en prouvant que ce dernier a agi hors des fonctions pour lesquelles vous l’employez, sans autorisation et à des fins étrangères à ses attributions. Par ailleurs, pour limiter votre responsabilité, vous pouvez prévoir une délégation de pouvoirs qui aura pour objet et effet, si les conditions sont réunies, d’opérer un transfert de votre responsabilité pénale en votre qualité de chef d’entreprise vers le délégataire, souvent le Directeur des systèmes d’information ou encore le Responsable de la sécurité des systèmes d’information. Enfin, il est possible de mettre en oeuvre une politique de sécurité en rédigeant des charte et livret de sécurité visant, pour le premier, à prévoir les règles d’utilisation d’internet, notamment, et, pour le second, organisant, notamment, la traçabilité des incidents, et la conservation de la preuve numérique.

 

Que faire contre les collaborateurs fautifs ?

 

Vous pouvez licencier le collaborateur fautif du fait de l’utilisation illcite d’internet, à condition d’avoir des preuves recueillies loyalement et d’avoir mis en œuvre des procédures conformes aux exigences légales. Vous pouvez également mettre en cause sa responsabilité civile ou pénale, ou, à titre défensif, appeler en garantie votre collaborateur dans le cadre de l’action engagée par la victime. Par ailleurs, sur le plan pénal, si vous avez connaissance du délit commis par votre salarié, vous avez tout intérêt à dénoncer les faits aux autorité judiciaires pour démontrer l’absence d’implication de votre part dans les faits frauduleux.

 

 

Les conséquences de l’appartenance au monde mythique "Arabe"

"En effet, en raison de leur sauvagerie innée, ils sont, de tous les peuples, trop réfractaires pour accepter l’autorité d’autrui, par rudesse, orgueil, ambition et jalousie. Leur aspiration tend rarement vers un seul but. Il faut l’influence de la loi religieuse, par la prophétie ou la sainteté, pour qu’ils se modèrent et qu’ils perdent leur caractère hautain et jaloux. Il leur est, alors, facile de se soumettre et de s’unir, grâce à leur communauté religieuse. Ainsi, rudesse et orgueil s’effacent et l’envie et la jalousie sont freinées" (*)

Ce qui nous intéresse dans ce texte remarquable, ce n’est pas que le peuple Arabe révèle des faiblesses et des points forts, au même titre que tous les peuples des différentes civilisations à travers le monde ; non ! C’est le fait que malheureusement ces caractéristiques décrites dans cette analyse, soient toujours conformes à nos jours, aux "idées" hystériques de certains panarabes islamistes racistes.

Cette synthèse sociologique du premier fondateur de la sociologie, est encore d’actualité en ce qui concerne les comportements des leaders panarabes occupant la terre Amazigh (Berbère) – L’ Afrique du Nord – ainsi que les ultras panarabes qui vivent sur la terre du pétrole, dans les territoires arabes du moyen orient. Ceux qui monopolisent nos secteurs vitaux et colonisent nos terres, ceux qui rêvent de nous enchaîner avec un monde mythique qui ne nous appartient pas.

Le message du mouvement Amazigh (Berbère) a toujours insisté sur l’Amazighité de l’Afrique du Nord, et appelle au divorce inconditionnel avec ce monde mythique "le monde Arabe".

Ce n’est ni du racisme envers le peuple Arabe, ni une coalition avec l’Europe, mais c’est une nécessité pour échapper aux risques d’appartenance à une identité et à une idéologie mensongère qui n’est pas conforme à un peuple connu à travers l’Histoire pour sa tolérance, son respect des différences et son ouverture sur l’autre.

Si nos "chers" panarabes, qui exploitent cette fraternité impossible à leur seule fins arrivistes, ont toujours résistés contre toutes voies opposées à leur courrant, le moment est venu pour mettre en lumière les désastres et les conséquences que notre terre a récoltées de sa loyauté de ce mensonge historique, qui laisse croire que l’Afrique du Nord fait parti du "Monde Arabe".

Le moment est maintenant venu, après la chute des leaders promoteurs du panarabisme - Saddam et compagnie - pour que le mouvement Amazigh demande au gouvernement Iraquien la liste des panarabes en Afrique du Nord, qui ont reçu l’argent du pétrole du Moyen Orient en compensation de leur servitude au panarabisme sur la terre amazigh (Berbère) – l’Afrique du Nord.

En ce moment les mêmes arrivistes exploitent encore une autre affaire de même nature que le Panarabisme, celle du conflit israélo-palestinien. Ces gens-là, considérés comme l’élite culturelle et politique des états panarabes du Tamazgha, on les reconnaît à leur capacité de mobiliser des millions de personnes pour des causes loin de nos territoires, au même moment où nos revendications légitimes restent oubliées de l’ Histoire ; la cause amazigh (la question du Sahara s’inscrit dans le cadre de la cause amazigh puisque c’est la terre Amazigh qui est en question), l’immigration, le terrorisme... C’est vraiment incroyable que ces gens ne soient jamais arrivés à convaincre ces millions de personnes de manifester en faveur de leur vraies préoccupations, alors qu’ils arrivent à les mobiliser pour des causes ayant une relation avec des évènements se déroulant à des milliers de kilomètres de notre région, de notre terre !

Même si le terrorisme, comme la trahison, n’a pas de pays, il est bien évident qu’une certaine idéologie dite "Arabo-baasiste islamiste" a été implantée sur notre terre et bénéficie de l’aide de ses arrivistes qui mobilisent des milliers de personnes pour soutenir le Moyen Orient, sans que cette même population ne s’aide elle même.

Ce soutien aveugle exporte et propage inconsciemment les actes de violence (Les actes terroristes menaçants la Kabylie…), à l’encontre des peuples innocents, croyant que le seul moyen pour se défendre est de se venger contre l’autre .Cette règle est une logique que les Imazighen (Les Berbères) rejettent et dénoncent, même si leur terre est exploitée et colonisée depuis des années et des années. Si cette règle est correcte de leur point de vue, c’est-à-dire que ces panarabes résidant en Afrique du Nord seront les premiers à être terrorisés et expulsés !! La conséquence d’une telle ignorance fait partie des conditions qui font une terre fertile pour l’activation de cette idéologie.

L’Afrique du Nord est devenue une terre favorable pour l’exportation des âmes prêtes à se suicider au lieu d’être une terre des Averroès et des Ibn Khaldounes .Enfin les Etats panarabes d’Afrique du Nord récoltent les fruits de leur idéologie et leur soutien inconditionnel au panarabisme baasiste.

La politique de soutien aveugle au wahabisme est derrière le fait que le Maroc en particulier et l’Afrique du nord en général, ont raté leur adhésion au modernisme et rationalité la quelle Ibn Khaldoun a inventé et que les "Savants" de Qarawiyin ont rejetés .

Compte tenu de l’importance des deux secteurs économiques : l’immigration et le tourisme, dans les régions Amazighes qualifiées de "Maroc inutile", les souffrances des Amazighes (Berbères) ont redoublées après les violents attentats terroristes que le monde Amazigh (Berbère) a connu.

Ceux qui prétendent inconsciemment avoir l’identité arabe souffrent de violences à l’échelle mondiale .Par conséquent, ils sont indésirables dans différents chantiers et sociétés européennes. Un autre coté du désastre, les régions touristiques amazighs qui reçoivent chaque année les quelques touristes qui échappent à la domination des grands lobbys économico touristiques, connaissent une crise jamais vécue : Est ce un plan des lobbys qui exploitent ce secteur ou bien est ce à cause des attentats que Tamazgha a connu dés le 11 septembre.

Au moment ou Imazighen (Berbères) lutte contre le colonialisme Arabo-baatiste, et malgré la loyauté aveugle des panarabes au Maroc, aux commandements arabes ainsi qu’à leur cause, leurs "chers" arabes sont derrière l’apparition d’un autre Etat" arabe" et "démocratique" Sehrawi sur la terre Amazigh, l’Afrique du Nord.

Une fois de plus la terre Tamazgha (Le nord d’Afrique) est victime des complexes des généraux et elle devient un champ de bataille des leaders (Ceux qui soutiennent le front Polisario) sans légitimité ni patri.

Dans le même contexte, ce que le Mouvement Culturel Amazigh a subi à cause des événements graves qui ont secoués au sein des enceintes des universités marocaines depuis le printemps Berbère dernier ,à savoir les universités d’ Agadir, Imetgharen, Meknas, Taza … Comme provocations et contraintes racistes pourchasses et arrestations dans les rangs des militantes et militants du mouvement culturel Amazigh est bel et bien un autre chapitre de cette politique aveugle qui essai de faire tomber l’existence Amazigh dans l’oublie de l’Histoire .Ce jeu s’ inscrit dans le cadre des répressions ,agressions que les Berbères ont subi et subissent encore à travers l’Histoire sur leur propre terre Tamazgha, l’Afrique du nord.

Il est à signaler que ces événements sont orchestrés par des "milices" arabistes qui rêvent d’un Etat arabe avec un peuple Amazigh.

Cette fois ci les résultas sont très lourds ; 18( plus d’autres militants recherchés ) détenus politiques, victimes de cette politique aveugle, arrêtés arbitrairement et agressés ,soufrent dans des prisons marocaines en attendant leur jugement dans une affaire de meurtre de deux étudiants victimes de violence universitaire que le mouvement culturel Amazigh(Berbère)a dénoncé et dénonce, mouvement pacifique dés sa création.

Et comme d’habitude, au lieu d’être objectifs dans leurs analyses et jugement, les masse médias porte parole " des parties politiques" panarabistes en ont profité pour régler leur comptes avec Imazighen en les traitants de chauvinistes sur leur terre et en les accusant de différents méfaits avant que le tribunal prononce le jugement. Ce jugement a été reporté pour des considérations purement politiques (Les élections législatives, les manifestations de la coordination Ait Ghighuch prévues durant l’été dernier…).

Des rumeurs et réactions prévisibles puisque toutes les élites marocaines sont nourris de la même idéologie panarabiste.

Pour infléchir l’histoire, Pour que la cause Amazigh (Berbère) puisse avoir le même degré de légitimité que les autres causes à travers l’histoire et le monde entier, il faut que les Berbères eux même comprennent et croient à cette cause, qu’ils prennent conscience qu’il sont les seuls au monde à pouvoir agir. Que personne ne viendra à leur aide pour crier leurs souffrances à la face du monde.

Si les Berbères eux même n’arrivent pas à croire en leur cause, comment convaincre les autres de nous rejoindre pour mettre fin à l’une des plus anciennes causes que l’Histoire ait connu ? La cause légitime qu’a un peuple sur sa propre terre, à tout donner, même s’il a tout perdu . C’est le cas du peuple Amazigh ( Berbère ) !

Omar Zanifi, Asif n Dades

(*) Ainsi parlait l’un des premiers théoriciens de l’Histoire des civilisations et de la sociologie, Ibn Khaldoun à propos des Arabes.

 

Les 4 rôles du management des casts

Idéalement, les salons devraient être managés de la façon suivante

4 rôles me semblent susceptibles d'apporter la sérénité dans nos entretiens

Ils sont utilisés dans les colloques internationaux. Mais les skypecasts, peuvent-ils un jour devenir des plates-formes de culture internationale, plutôt qu'un assortiment, comme c'est le cas, habituellement, de poubelles bruyamment secouées par des chiens errants ... ?

R1 - L’hôte : Par principe, sans être systématique, je n’interviens pas sur le fond des entretiens, mon rôle consiste à en gérer la bonne tenue. Je répartis démocratiquement la parole selon des règles explicites. Je veille au calme, à l’écoute et au respect mutuel des participants : en particulier, que personne ne coupe la parole, ne se moque d’autrui, n’invective pas.

R2 - l’animateur : il est chargé de rappeler les règles de la discussion si nécessaire (chacun son tour, tout le monde a droit à la parole, celui qui n’a pas encore parlé est prioritaire). L’animateur a la charge délicate de faire émerger les enjeux de la question en présentant en quoi elle mérite réflexion, ce qui se rapproche d’une problématisation. Il est également responsable de la qualité de l’argumentation, pour cela il peut interpeller les intervenants en demandant de justifier une position, de préciser une affirmation ou bien de répondre à un point de vue divergent qui se serait exprimé

R3 - le reformulateur : son rôle est de construire du sens dans les entretiens qui peuvent avoir tendance à partir dans plusieurs directions. Le reformulateur met ainsi en relation les interventions entre elles, pour montrer en quoi elles se répondent, se contredisent ou se complètent. Il crée aussi du lien entre le contenu des interventions et le sujet du salon, dans l’objectif de permettre une progression des idées et des pensées.

R4 - le synthétiseur : son rôle consiste à faire le point sur l’évolution des entretiens. Il n’intervient donc pas dans la discussion afin de pouvoir écouter tous les participants et de garder une trace de leur pensée. La restitution des propos échangés peut être simple, en se contentant de répéter ce qui a été dit dans l’ordre chronologique. Elle peut cependant être très complexe, le synthétiseur ne retenant que l’essentiel par rapport au thème d’une part, et au sujet, d’autre part.


Mixage des rôles possibles
R1-2-4
R1-2
R1-4